“进退间恭敬，往来时宽厚…”

分享信息：三国故事是许多书籍、影视、动漫电玩都爱改编的，甚至名扬海外。最先是西晋陈寿撰写属于正史的《三国志》，对三国历史有客观叙述；到了元末明初，罗贯中以《三国志》为基础，加入大量民间传说及虚构内容，写出了约有七分史实的长篇历史小说《三国演义》，其后的三国故事大都来自这一版本。

三国的魏、蜀、吴实力相当，三分天下，称“三国鼎立”。三国故事从古代就畅销了，说书的、表演的、写诗词的、歌咏的，及至今世，相关作品及成语典故何其多。文字精炼的近体诗，咏三国的便非常多，诗圣杜甫就有好几首。譬如《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；这是他游武侯祠时，追思蜀汉丞相诸葛亮所作的咏史诗，藉此表达崇慕与惋惜之情。

杜甫还有一首《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”，也是感叹孔明曾经建立那么伟大的功绩，最终却以失败收场。另外，晚唐诗人杜牧到赤壁古战场游览，在沙石里看到一截断掉的古兵器──戟，便写下知名的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

三国历史实存，三国故事很精彩；今课不教魏蜀吴，孩童不识刘关张；三十六计渐消亡，十百年后难想像！

·谦恭

处世的进退之道是什么呢？四点分享：

一、治世立威望：身处太平盛世、社会安定时，就要养成道德威望。德风威望不是造作而有，是慈悲的流露，是德行的显发。有威望的人自能受人尊重和信赖，无论团体、组织，领导人的威望，是带领团队或组织走向盛治的条件。

二、乱世用圆通：当社会秩序溷乱，人我伦理关系失常时，就不能一味守成不变，须圆通一点。圆通不是没原则，而是不要太过计较细节，不要太过执着成规。举世滔滔，有一点圆融方便，才能通达人情，自利利人。

三、高处要谦恭：地位愈高时，就愈要懂得“低头”的哲学。慈航法师说过：“如果要人讨厌你，你尽可挺胸昂头！”谦虚恭敬不是客气，也不是虚伪，它是发自内心的柔软，是对人事物的尊敬、接受。处高位者能谦恭，就像金字塔一样，稳重而厚实。

四、低处勤用功：有的人常有“生不逢时”、“怀才不遇”之叹。其实，如果你真的很有能力，可是生不逢时；或是你很有德行，却不受人重视。处在这种低潮不要着急，也不要失望，只要你养深积厚，做好“蓄势待发”的准备，一旦因缘成熟，不怕不会龙天推出。

·有序

《三国演义》不仅文字优美，人物各有鲜明的穿着、性格，栩栩如生。这些英雄好汉，像刘备、关公、张飞“桃园三结义”，表现他们忠义不渝的情谊；诸葛孔明的“六出祁山”、“空城计”，显示他智慧超群；他们历经多少艰难困苦，无形中激励自己要立志、要奋发，也启发世人要正派、要有正义感、要有情有义。

在《三国演义》里，谈到人物，就有几百人；论及时间，绵延几十年、几百年；说到空间，从徐州、荆州到东吴；空间广大，时间长远，人物多样，从这本书，就能够知道几百年的历史、认识几百人的事迹，了解他们的处事得失，让人有所成长。