“排除后天的污染…”
分享故事：有一位金碧峰禅师（元末明初的临济宗高僧），禅定功夫了得，经常入到定当中。一天，阎罗王发现金碧峰的阳寿已尽，应把他抓回来，可是金碧峰经常住在禅定，一直没有办法抓到他。也因此，负责抓他回来的小鬼，老是受到阎罗王的责骂。再次要去抓金碧峰时，小鬼就跑去请教土地公，有没有什么好方法。土地公说：“金碧峰虽已成道证悟，能够放下对其他诸缘的贪爱，但对于吃饭用的玉钵却爱不释手，每次入定前，一定把玉钵收好，才安心地进入禅定的境界。如果想抓到禅师，就得想办法先让他出定。”
于是，土地公献一计，要小鬼去偷金碧峰的玉钵，骗他走出禅定。小鬼正在动钵时，发出撞击声，金碧峰在定里有了感觉。他知道有人在偷钵，赶快出定来保护玉钵。没想到，他一出来就看到两个小鬼手拿铁链，这时金碧峰恍然大悟：“啊！我今天就是因为贪恋玉钵，差一点被阎罗王抓去，沦落到六道生死的轮回。”
觉悟到自己贪执的金碧峰，立刻将玉钵打碎，再次入定，并说了一首千古名偈：“若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空；虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。”
·贪执
起初，金碧峰禅师被贪执给锁住，然而当他摔碎玉钵的刹那，心里已什么贪念都没有了，就像虚空一样的空旷。贪执都已经放下，还要什么铁链来锁住呢？佛经说，我们常常为了贪恋而放不下一切，这就是生死烦恼的根源；也是我们不能了生脱死，在六道里轮迴受苦的原因。
因此，日常生活中，有了困难、烦恼，不妨问自己，反观自照：“我究竟执着什么？我究竟在贪恋什么？”如果能走出执着，放下贪恋，没有任何事能够束缚我们，没有任何烦恼能够绑住我们，那么，我不就与虚空等同存在了吗？所以说，贪执就是铁链，期望人人不要被这铁链给枷锁了。
·表像
日常生活中，我们要守住本心，可记住四个要点：“遇事不慌，遇利不贪，遇怨不怒，遇惑不乱”；不要轻易被旁人的闲话牵动情绪，不要被一时的欲望迷失方向，更不要被过往的遗憾反复捆绑。我们应设法做到：“不困于表像，不惑于声色”；我们可以坚持持守净戒，藉由约束外在的身不妄造作，渐渐减少心中欲念，使心得以自在；同时亦须修习禅定，在面对五欲的诱惑时，才能身心坚忍不动摇；更要以智慧看破物质的生灭虚妄，了达万法皆缘起性空，唯有自己能辨别喜恶、感受苦乐的这一念心才是究竟真实。这念心如果清楚、明白、作主，就能放下对物欲的追求。
人若能排除后天的污染，便能让本自具足的智慧与慈悲显现出来，找回自己内心的天生善性与佛性。
